شعار أومي
أخبار
ترجمة هذه الصفحة:

أخبار حديثة

الأخبار

أرشيف الأخبار


أحدث مقاطع الفيديو والصوت

المزيد من الفيديو والصوت>

أرشيف الأخبار »تغير المناخ


مايو - تأملات صادقة من مبتدئي OMI، التأمل الرابع للأخ ألفريد لونغو 19 مايو، 2025

تم تقديمه بواسطة Sr. ماكسين بولمان، SSND، مدير مركز لا فيستا للتعلم البيئي

لقد انغمسنا في هذا العام الابتدائي في كلمات البابا فرانسيس كما جاءت إلينا في رسالته العامة Laudato سيفي ختام لقاءنا معًا في دير قلب مريم الطاهر في أبريل، عرض المبتدئون مشاركة أفكارهم حول التوبة البيئية كما وردت في الرسالة العامة "كن مسبحًا". فلتكن كلماتهم تكريمًا لذكرى البابا فرنسيس.

تأملات شخصية للأخ ألفريد لونغو

شاب يقف وسط شجرة زهر الكرز النحيلةقد يكون إيجاد هدفنا صعبًا اليوم. هل خصصنا وقتًا للتأمل في دورنا في العالم، وكيف نتعامل مع الناس والطبيعة والحيوانات؟ لماذا البشر بهذه الأهمية على هذا الكوكب؟ علينا أن نفكر في هذا. لأن بعض إخواننا وأخواتنا غادروا هذا الكوكب الجميل دون أن يجدوا حلًا لهذه المشاكل.

لم يفت الأوان لتغيير نظرتنا للأمور. يمكننا بناء عالمٍ يُفيد جميع الكائنات الحية. ما نفعله يؤثر على الأرض والكائنات الأخرى. الطبيعة وحيواناتها جزءٌ من عالمنا أيضًا. من الخطأ معاملتها كما لو كانت مخصصةً لنا فقط (سلعًا أساسية). في الواقع، يُطلق البابا فرنسيس عليها اسم "إخوتنا وأخواتنا". من المُحزن أن نرى كيف نتجاهل الكائنات الأخرى لنُصبح أغنياء. إذا كان المال هو الدافع وراء هذه الأفعال، فعلينا إعادة النظر في الأمور.

جميعنا مسؤولون عن حماية الأرض. إنها ليست مسؤوليتنا إلى الأبد، بل ستتحملها الأجيال القادمة. لذا، علينا أن نوفر لهم بيئة آمنة وجيدة. إن لم نهتم بكوكبنا، فلن نستطيع إصلاح الضرر.

كل شيء في الخليقة مهم - الطبيعة والحيوانات والبشر. يجب أن نحترم جميع أشكال الحياة. المال مهم، لكن لا ينبغي أن نعامل الكائنات الحية الأخرى كأشياء تُستخدم وتُرمى. علينا أن نفكر في سبب وجودنا، وأن نحرص على أن تحمي أفعالنا الأرض.

(صورة من تونغ لام من بيكساباي)مجموعة من الأطفال، أحدهم يحمل كرة أرضية صغيرة

 


مايو - التضامن مع الفقراء، الأخ المبتدئ في الرهبانية الأرثوذكسية الشرقية، إلياكيم مبيندا، التأمل الثالث 13 مايو، 2025

تم تقديمه بواسطة Sr. ماكسين بولمان، SSND، مدير مركز لا فيستا للتعلم البيئي

تنضم منظمة لا فيستا إلى كل أولئك الذين على كوكبنا الذين يشعرون بالخسارة الكبيرة للبابا فرانسيس الذي سمع صرخة الأرض وصرخة الفقراء وتصرف بناءً على ما سمعه بطريقة رائعة للغاية.

في عام الابتداء هذا، انغمسنا في كلماته كما وردت إلينا في رسالته العامة "كُن مُسَبَّحًا". في ختام لقاءنا هنا في دير قلب مريم الطاهر للابتداء في أبريل، عرض المبتدئون مشاركة أفكارهم حول التوبة البيئية كما وردت في رسالته العامة "كُن مُسَبَّحًا". فلتكن كلماتهم تكريمًا لذكرى البابا فرنسيس.

التضامن مع الفقراء بقلم الأخ إلياكيم مبيندا

كانت فترة تدريبي هنا في غودفري، إلينوي، تجربة رائعة. قدمت لنا الراهبة ماكسين مساعدة كبيرة في تقديم دروس في الروحانية البيئية، وساعدتنا على فهم أهمية العناية ببيئتنا (ممتلكاتنا). كما شرحت لنا رسالة البابا فرنسيس العامة "كن مسبحًا"، التي أحبها وأحترمها كثيرًا.

(الأخ إلياكيم مبيندا)

ما نسميه بيتنا المشترك بسيطٌ وطبيعيٌّ للغاية. هذه النباتات والحيوانات والماء والأرض والهواء. إن رعاية بيتنا المشترك هي غايتنا الأساسية من وجودنا على الأرض. خلقنا الله لنرعى الطبيعة، وبالمقابل سترعانا الطبيعة أيضًا. والحقيقة أننا كبشر نستمد قوتنا من بيتنا المشترك، الذي نهمل رعايته وحمايته.

نحن نُدمّر البيت المشترك بسبب قلة رعايتنا واهتمامنا. وهكذا، نُنقل نفس المعاملة إلى أنفسنا، ألا وهي قلة رعاية بعضنا البعض. عندما نُدمّر البيت المشترك، نُلحق الضرر بالفقراء، إخواننا وأخواتنا.

يحدث هذا لأننا نضع الربح في صميم رحلتنا. بدلًا من ذلك، لا ينبغي أن يكون الربح هو المحور، بل أن نحافظ على الاستدامة دون الإضرار بالمياه والأرض والهواء والنباتات والحيوانات. هذا يعني أن علينا أن نتعلم كيف نعيش بحكمة كمجتمع لا كأفراد، وكيف نعمل معًا مع الآخرين. فعندما نفعل أشياءً لمجرد إشباع غرورنا، فإننا نزيد معاناة إخواننا وأخواتنا الأقل حظًا. إن رعاية الأرض والمياه والنباتات والهواء هي رعاية ودعم للفقراء.

غابات مشمسة مع أشعة الشمس وأوراق لامعة كبيرة

(صورة Ennaej من Pixabay)

سيكون من الأجدى أن نحوّل تفكيرنا نحو أمرٍ أعظم أو نحو رسالةٍ ما. هذا يعني أن نتجنب الأنانية، لأنها تُفقدنا مفهوم الصالح العام. علينا أن نغير تفكيرنا من معرفة كل شيء إلى عقلٍ قادرٍ وراغبٍ في التعلم من الآخرين. فالتعلم من الآخرين يُكسبنا معرفةً أكبر. علينا أن نحوّل تفكيرنا من المصلحة الشخصية إلى عقلٍ يسعى إلى تحقيق الهدف المشترك. علينا أن ننتقل من القوة إلى عقلٍ يُظهر الضعف والرحمة والتواضع. هذا يعني أن نحترم البيئة التي نعيش فيها. فعندما تُحترم البيئة وكل ما يحيط بها، يُحترم ويُحمى كل إنسان، فقيرًا كان أم غنيًا.


اقرأ النشرة الإخبارية لتقويم الروحانية البيئية: https://bit.ly/4iVI0m3

قم بزيارة موقع مركز لا فيستا للتعلم البيئي: https://www.lavistaelc.org/

(ترقبوا التأمل الرابع للأخ ألفريد لونجو)


"طريق الحرية أم طريق الخراب؟ عندما يصمت الغابة قبل مؤتمر الأطراف الثلاثين" 9 مايو، 2025

إن أول وأبقى طريقة لتجلي الله لنا هي من خلال خلق العالم الحيّ الذي يتنفس من حولنا. وقد تلا ذلك وتحقق في ظهور يسوع المسيح. ما أثر بي بشدة في موسم الصوم الكبير لعام ٢٠٢٥، بينما يستعد العالم لمؤتمر الأطراف الثلاثين، هو النداء القوي من الأساقفة الكاثوليك في البرازيل لموسم "الأخوة والبيئة المتكاملة". لقد سمعوا نداء بيتنا المشترك، وأقرّوا أيضًا بفشلنا، لا سيما داخل الجماعات الدينية التي تُركّز بالأساس على الممارسات الروحية، في الوفاء بمسؤوليتنا تجاه الأرض. إننا نفقد بشكل متزايد حساسيتنا لعلامات الزمن، ونبتعد عن دعوتنا لقراءة أنين الخليقة والاستجابة له.

في المنشور له Laudato سي " (الحمد للهانتقد البابا فرانسيس السياسات قصيرة النظر التي تحركها المصالح الاستهلاكية، مؤكدا أن تغير المناخ والعدالة الاجتماعية مترابطان بشكل عميق، ويشكلان "أزمة معقدة واحدة".

لقد دعا باستمرار إلى اتخاذ إجراءات عاجلة بشأن المناخ. وقبيل زيارته لجنوب شرق آسيا العام الماضي، قال: "إذا قسنا درجة حرارة الكوكب، لظهرت حمى، الأرض مريضة". وحثّ الجميع على تحمل المسؤولية بحماية الطبيعة وتغيير أنماط الحياة الشخصية والممارسات المجتمعية.

وفي ضوء هذا، لاحظ المؤرخ الثقافي واللاهوتي توماس بيري ذات مرة: "إن ضخامة ما يحدث والعواقب المترتبة على كل كائن حي على هذا الكوكب، تجعلنا نفكر في الحاجة إلى إنشاء مجتمعات دينية مكرسة لحماية الأرض من المزيد من الدمار وتوجيه المجتمع البشري نحو فترة نكون فيها حاضرين على الأرض بطريقة متبادلة التعزيز".

من المقرر أن تُعلن قمة المناخ COP30 القادمة، المُقرر انعقادها في بيليم بالبرازيل، عن تجديد الالتزام العالمي بإصلاح كوكبنا. ومع ذلك، بينما تشقّ فرق البناء طريقًا بطول 13 كيلومترًا من غابات الأمازون المطيرة المحمية لبناء طريق بأربعة مسارات يُسمى شارع ليبردادي في "شارع الحرية" نواجه تناقضًا صارخًا: هل هذه حرية أم فقدان للذاكرة البيئية؟

 
محتوى المقالة

تُعدّ غابة الأمازون المطيرة، التي تُوصف غالبًا بـ"رئة الأرض"، من أهمّ المناطق الحيوية على كوكبنا. فهي تُغذّي العالم، وتُنظّم أنماط المناخ، وتحتضن شبكةً عريقةً من التنوع البيولوجي لا تُعوّض. إنّ تدميرها باسم تسهيل قمة المناخ ليس مجرّد مفارقة، بل هو رمزٌ مأساويٌّ للأزمة التي نواجهها الآن. وكما كتب بيري: "الأزمة البيئية هي في جوهرها أزمة عقل، أزمة تفكير، أزمة تاريخ".¹

تساعدنا رؤية بيري على تأطير هذه اللحظة ليس فقط كفشل سياسي، بل كصدع في تصورنا لعلاقتنا بالأرض. وقد أصرّ على أن الأرض ليست مجموعة موارد تُدار، بل هي رابطة رعايا، مجتمع مقدس ننتمي إليه. الأمازون ليس مجرد خزان للكربون؛ بل هو عضو حيّ ينبض في مجتمع الأرض.

دافعت حكومة ولاية بارا عن مشروع الطريق، مدّعيةً أنه يعود تاريخه إلى ما قبل مؤتمر الأطراف الثلاثين، ويتضمن ميزات "خضراء" مثل الإضاءة بالطاقة الشمسية ومعابر للحياة البرية. لكن هذه المبادرات، مهما كانت حسنة النية، لا يمكن أن تطغى على تكلفتها الأكبر: محو الأشجار العتيقة، وتهجير المجتمعات الأصلية، وتعطيل النظم البيئية الهشة. هذه ليست مشاكل تقنية ذات حلول تقنية. وكما حذّر بيري، فإننا نعيش في "علاقة توحدية مع العالم الطبيعي"، عاجزين عن سماع صرخة الأرض لأننا عالقون في نظرة عالمية للهيمنة.²

هذه الأزمة لا تقتصر على البرازيل، بل هي جزء من نمط عالمي: مصالح اقتصادية وسياسية مُغلّفة بلغة الاستدامة. تُعقد قممٌ كبرى وتُقطع وعود، بينما تُقطع الغابات، وترتفع حرارة المحيطات، وتنقرض الأنواع. كتب بيري: "نحن نتحدث إلى أنفسنا فقط. لا نتحدث إلى الأنهار؛ ولا ننصت إلى الرياح والنجوم. لقد كسرنا الحوار العظيم".

ما نحتاجه الآن ليس مزيدًا من الرمزية، بل التحول. وصف بيري هذا بأنه العمل العظيم لعصرنا: الانتقال من أسلوب حياة متمركز حول الإنسان إلى أسلوب حياة متمركز حول الأرض. وهذا يعني إعادة توجيه اقتصاداتنا وسياساتنا وأدياننا لتتماشى مع حكمة الأرض وحدودها. ويعني الاستماع إلى الغابة ليس كعائق أمام التنمية، بل كمعلم، كحضور مقدس.

يردد البابا فرانسيس هذه الرؤية في Laudato سي "حيث يدعو إلى بيئة متكاملة، وهو نهج يجمع بين الاهتمامات البيئية والاجتماعية والروحية. يكتب فرانسيس: "لا يسعني إلا أن أؤكد على ترابط كل شيء". ⁴ إن فقدان الأمازون ليس مجرد مأساة محلية؛ بل هو تفكك عالمي. يؤثر على هطول الأمطار في أفريقيا، ودرجات الحرارة في أوروبا، والخيال الروحي في كل مكان.

يرفع الناس في جميع أنحاء العالم أصواتهم. شابة من جنوب الهند، تستجيب للفيلم الوثائقي غابات الأمازون المطيرة تُجرف لبناء طريق سريع لمؤتمر المناخ (COP30) (نبض الكوكب)، تتوسل: "أرجوكم لا تدعوهم يقطعون تلك الغابة المطيرة الجميلة. لكم الحق في الاحتجاج والحماية." ⁵ ينضم صوتها إلى جوقة متنامية من علماء المدافعين عن الأرض، وقادة السكان الأصليين، والمعلمين الروحيين، ونشطاء الشباب، جميعهم يدعوننا للعودة إلى التبجيل، والألفة، والمسؤولية.

إذا كان لمؤتمر الأطراف الثلاثين معنىً، فعليه أن يبدأ بتكريم الغابة. ليس بتقنيات خضراء رمزية، بل بوعي متطور يُدرك أن الغابة المطيرة كائن حي، وليست مجرد منفعة يمكن التضحية بها. وكما حذّر بيري، "الكون هو تجمعٌ للكائنات، وليس مجموعةً من الأشياء".¹ إلى أن نستعيد هذه الرؤية، سيُبنى كل وعدٍ بالاستدامة على أنقاض الأرض.

وإذا كنا لا نزال نعتقد أن الاقتصاد أهم من البيئة، فربما حان الوقت لنسأل: ما هو نوع المستقبل الذي نستثمر فيه حقًا؟ ففي نهاية المطاف، لا يمكننا عد أموالنا إذا لم نعد قادرين على التنفس.

ما نوع الاستدامة التي نطمح إليها حقًا؟ هل تقتصر على التغليف الأخضر وتعويضات الكربون، أم أننا مستعدون لطرح أسئلة أعمق حول طريقة عيشنا، وتناولنا للطعام، وبناءنا، واستهلاكنا؟ في كثير من الأحيان، يتوقف مفهومنا عن الاستدامة عند الراحة، وهو أمر لا يُشكّل تحديًا كبيرًا لراحتنا أو عاداتنا. لكن الاستدامة ليست مجرد شعار على كوب قهوة؛ إنها تحول جذري في علاقتنا بالأرض وببعضنا البعض.

كم منا يتوقف ليسأل نفسه من أين يأتي طعامه، أو ما الذي أُزيل لزراعته، أو من حصده؟ عندما نتناول الطعام في الخارج، هل نقرأ الملصق أم القصة وراءه؟ هذه ليست أسئلة بسيطة، بل هي نافذة على مدى انفصالنا عن الأرض التي تُغذينا.

نحن ثقافةٌ مُصممةٌ على الحلول قصيرة المدى. كل شيء اليوم فوري: وجبات سريعة، قهوة سريعة التحضير، توصيل في اليوم التالي. نحن مُعتادون على توقع السرعة والراحة، غالبًا على حساب العمق، والاهتمام، والتفكير بعيد المدى. لكن الأرض لا تعمل وفقًا لمواعيدنا النهائية. تغير المناخ، وفقدان التنوع البيولوجي، وانهيار النظام البيئي لا ينتظرون أرباح الربع التالي. إنها تُعيد بالفعل تشكيل العالم الذي نُسلمه للجيل القادم.

ما نحتاجه ليس حلاً سريعًا، بل رؤية بعيدة المدى ترتكز على الرعاية والتواضع، والاعتراف بأننا لسنا محور الاهتمام. الاستدامة الحقيقية تتطلب منا أن نفكر في مستقبل سبعة أجيال، وليس فقط حتى القمة أو الانتخابات القادمة.

لا ينبغي أن يُعبَّد الطريق إلى مؤتمر الأطراف الثلاثين على صمت الأشجار المقطوعة والأرواح المُهجَّرة، بل ينبغي أن يُبنى على الاحترام وضبط النفس والخيال الشجاع لعيش حياة مختلفة من أجل من سيأتون بعدنا، ومن أجل الأرض التي لا تزال تحتضننا.

فماذا يمكننا أن نفعل؟

عبّر عن رأيك. شارك هذه القصة. انشر الوعي. سواءً كنت طالبًا، أو قائدًا روحيًا، أو صانع سياسات، أو حتى شخصًا مهتمًا، شارك بصوتك في الدعوة إلى التغيير.

ادعموا المجتمعات المحلية في الخطوط الأمامية. استمعوا إلى حكمة السكان الأصليين واتبعوا قيادتهم. دافعوا عن سياسات تحمي النظم البيئية بدلًا من استغلالها.

أعد النظر في أنماط استهلاكك. اختر منتجات وممارسات تتوافق مع حدود الأرض. ارفض وهم أن الراحة غير ضارة.

وفوق كل شيء، استعد مكانك في مجتمع الأرض. دع الغابة تُعلّمك من جديد كيف تُنصت.

لقد حان وقت التغيير. لا ينبغي أن يُذكر مؤتمر الأطراف الثلاثين باعتباره الطريق الذي أسكت غابة، بل باعتباره نقطة التحول التي اخترنا فيها السير معًا في طريق مختلف.

فرانسوا بالغا جولدونج، أومي


الحواشي

  1. https://youtu.be/DYtmc2JPIfM  شاهد هذا الفيديو
  2. توماس بيري، خواطر مسائية: التأمل في الأرض كمجتمع مقدس، تحرير ماري إيفلين تاكر (سان فرانسيسكو: سييرا كلوب بوكس ​​/ بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2006)، ص 17.
  3. توماس بيري، حلم الأرض (سان فرانسيسكو: سييرا كلوب بوكس، 1988)، ص 18.
  4. المرجع نفسه ، ص. 19.
  5. البابا فرانسيس، كن مُسبَّحًا: عن العناية ببيتنا المشترك (مدينة الفاتيكان: Libreria Editrice Vaticana، 2015)، §138.
  6. فيلم وثائقي عن كوكب الأرض: غابات الأمازون المطيرة تُجرف لبناء طريق سريع في مؤتمر المناخ (COP30)، N18G. متوفر على يوتيوب.

مايو - تأملات صادقة من مبتدئي OMI، التأمل الثاني 8 مايو، 2025

تم تقديمه بواسطة Sr. ماكسين بولمان، SSND ، مدير ، لا فيستا مركز التعلم البيئي

تنضم منظمة لا فيستا إلى كل أولئك الذين على كوكبنا الذين يشعرون بالخسارة الكبيرة للبابا فرانسيس الذي سمع صرخة الأرض وصرخة الفقراء وتصرف بناءً على ما سمعه بطريقة رائعة للغاية.

لقد انغمسنا في هذا العام الابتدائي في كلماته كما جاءت إلينا في رسالته العامة Laudato سي. عندما أنهينا وقتنا معًا هنا في دير قلب مريم الطاهر في أبريل، عرض المبتدئون مشاركة أفكارهم حول التحول البيئي كما هو موضح في لوداتو سي. لتكن كلماتهم تكريمًا لذكرى البابا فرانسيس.

لقاء بيئي مع الأخ مايكل كاتونا

نشأتُ في كولورادو، ومن غير المستغرب أنني من هواة المشي لمسافات طويلة، وأجد قضاء الوقت في أحضان الطبيعة ممتعًا ومريحًا ومُرضيًا. أثناء استكشافي للغابات في ممتلكاتنا، وجدتُ في كثير من الأحيان علب مشروبات فارغة، وأكواب قهوة، وصناديق وجبات سريعة، علاماتٍ على أناسٍ يعاملون الأرض كمكانٍ للاستمتاع، ثم التخريب، ثم يتوقعون من شخصٍ آخر الاعتناء بها. كما رأيتُ أدلةً على أناسٍ يعاملون الخلق كشيءٍ ثمين، كشيءٍ يجب الحفاظ عليه والعناية به. بالإضافة إلى الأشخاص الذين يستأصلون نباتات زهر العسل الغازية، ويزيلون القمامة، أو يساعدون في تسهيل عمليات الحرق المُتحكّم فيها، فإنني مُتأثرٌ ومُعجبٌ بشكل خاص بالشخص (أو الأشخاص) الذين وضعوا دبابيس الإبهام كعلاماتٍ للمسار لمساعدة الآخرين في العثور على طريقهم إلى الصليب المُطل على المنحدرات. لا يسعني إلا أن أعتقد أن لديهم صلةً خاصة بهذا المسار وأرادوا مشاركته مع الآخرين.
 
في رسالته البابوية لعام 2015، Laudato سي يستخدم البابا فرانسيس عبارة "التحول البيئي"، والتي كانت بمثابة الأساس لدروسنا الشهرية مع الأخت ماكسين بولمان. ويصف جزءًا من هذا التحول بأنه السماح لتأثيرات لقائنا مع يسوع المسيح أن تصبح واضحة في علاقتنا بالعالم من حولنا (#217). يبدو لي الأمر واضحًا: إذا أردنا "تغييرًا بيئيًا" حقيقيًا، فنحن بحاجة إلى "لقاء بيئي" حقيقي. أتساءل إن كان من يتركون نفاياتهم في الغابات قد حظوا بلقاءٍ هادف مع الخلق - لقاءٌ نُدرك فيه كم هي ثمينةٌ وهادئةٌ وعظيمةٌ الأرض، وكم نشعر بالراحة عندما نكون بالقرب منها. أنا ممتنٌ لهذه اللقاءات البيئية في حياتي، وأراهن أن معظم المشتركين في هذه النشرة الإخبارية يشعرون بها أيضًا.
 
لقد تلقينا جزءًا من البشارة الطيبة من خلال هذه اللقاءات، وأود أن أطرح عليك نفس السؤال الذي أسأله لنفسي:
كيف يمكننا، مثل الشخص الذي وضع تلك العلامات على الطريق، أن نساعد الآخرين في العثور على طريقهم إلى لقاءهم الهادف مع الأرض؟

(ترقبوا التأمل الثالث للأخ إلياكيم مبيندا)

مايو – تأملات صادقة من مبتدئي OMI 1 مايو، 2025

قدمتها الأخت ماكسين بولمان، مديرة مركز لا فيستا للتعلم البيئي، SSND

البابا فرانسيس يرتدي اللون الأبيض ويلوح بيده

لا فيستا ينضم البابا فرنسيس إلى كل أولئك الذين يعيشون على كوكبنا والذين يشعرون بالخسارة الكبيرة للبابا فرانسيس الذي سمع صرخة الأرض وصرخة الفقراء وتصرف بناءً على ما سمعه بطريقة رائعة للغاية.

لقد انغمسنا في هذا العام الابتدائي في كلماته كما جاءت إلينا في رسالته العامة Laudato سي. عندما أنهينا وقتنا معًا هنا في دير قلب مريم الطاهر في أبريل، عرض المبتدئون مشاركة أفكارهم حول التحول البيئي كما هو موضح في Laudato سيفلتكن كلماتهم تكريمًا لذكرى البابا فرنسيس.

حوار مع الأرض بقلم إدوين سيلويمبا

على مدى الأشهر السبعة الماضية في لا فيستا مركز التعلم البيئي من خلال الفصول الدراسية التي كانت لدينا يا أخت ماكسين، أتيحت لي فرصة التحدث إلى الأرض والتعلم منها كيفية رعايتها بشكل أفضل، وحبها، وإدارة عطاياها التي تمنحني إياها بشكل أفضل. مهمتي هي أن أحمل هذا التنوير أينما ذهبت في خدمتي كراهبٍ مُبشّرٍ لمريم الطاهرة. مقالتي كُتبت على شكل حوار شخصي بين إدوين والأرض.

إدوينأشعر الآن باختلاف. أعني... سأراك بشكل مختلف. لوقت طويل، كنت أنظر إليك من بعيد؛ أشجارك، أنهارك، حيواناتك، جميلة، نعم، لكنها بعيدة. لم أسمع صوتك قط.

أرض (يبتسم): والآن؟

إدوينالآن أسمع تنهداتكم وأنا أمشي على أرض جافة متشققة. أشعر بفرحكم في تغريد الطيور وحزنكم في سماء ملوثة. قبل سبعة أشهر، لم أكن لألاحظ ذلك. لكن مركز لا فيستا للتعلم البيئي غيّرني.

أرض:أخبرني عنها. ماذا علّموك؟

إدوينلقد علموني أن أُنصت باهتمامٍ يتجاوز مجرد الآذان. تعلمتُ كيف تتفاعل الأنظمة البيئية كجسدٍ واحد. تعلمتُ عن الاستدامة، والحفاظ على البيئة، والنباتات المحلية، والحد من النفايات. لكن أكثر من الحقائق، علموني العلاقات. أنني لستُ خارجك... أنا جزءٌ منك.

أرض (بلطف): هل أتيت من زامبيا من أجل هذا؟

إدوين (بابتسامة): أجل. أتيتُ من قلب أفريقيا، حيث التربة حمراء ودافئة، وحيث يُغذي المطر حقول الذرة، وحيث لعبتُ حافي القدمين في طفولتي. أحببتُكِ حينها، لكنني لم أكن أعلم إلى أي عمقٍ سيصل هذا الحب. لم أكن أعلم كم كنتِ بحاجةٍ إليّ لأعتني بهما عن قصد.

أرض:لقد كنت تنتمي لي دائمًا، ولكنك الآن اخترت أن تنتمي إلي، وهذا مختلف.

إدوين:بالضبط. لم تعد الوصاية مجرد واجب، بل هي صلة قرابة. بدأتُ أرى أفعالي اليومية الصغيرة كبذور. ما أرميه، وما أزرعه، وكيف أستخدم طاقتي، كل ذلك يُعبّر عن مدى حبي لك.

إدوين (يهز رأسه): أجل. هذا ما تقوله رسالة "كُنْ مُسَبَّحًا"، أليس كذلك؟ «بيتنا المشترك كأخت نتشارك معها حياتنا، وأمٍّ جميلة تفتح ذراعيها لتحتضننا».

أرض (بصوت خافت): لطالما كنتُ أختًا وأمًا. ومع ذلك ينسى الكثيرون.

إدوينكنتُ واحدًا منهم. لكن الآن، بدأتُ أراكَ ليس فقط كبيئة، بل كوجودٍ مقدس. توقفتُ عن سؤال: "ماذا آخذ؟"، وبدأتُ أسأل: "كيف لي أن أرد الجميل؟"

أرض: ثم أنت تعيش بيئة متكاملة حيث تكون رعاية الخلق واحدة مع رعاية الناس وحياة الروح.

إدويننعم. ما زال أمامي الكثير لأتعلمه، لكنني أعلم الآن أن الوصي الصالح هو أن أسير بتواضع، وأن أحب بعمق، وأن أتصرف بحكمة. الآن سأغرس في نفسي وعيًا جديدًا. أريد أن أشارك ما تعلمته مع إخوتي ومجتمعي. أريد أن أسير برقة أكبر، وأن أساعد الآخرين على إدراك أنكم لستم مجرد خلفية لحياتنا، بل رفيق مقدس.

أرض (بصوت هادئ): هذا يكفي لبدء الشفاء.

إدوينشكرًا لكِ يا أرض على صبركِ، على عدم استسلامكِ لنا أبدًا.

أرض: وشكرا لكم على الاستماع.

اقرأ النشرة الإخبارية لتقويم الروحانية البيئية

قم بزيارتنا لا فيستا مركز التعلم البيئيموقع الويب الخاص بـ

 

 

العودة للقمة