أرشيف الأخبار »أفريقيا
حماية الفقراء من الاستيلاء على الأراضي في أفريقيا: تحديث صندوق تقاسم المآل مسيرة 29th، 2016
بدعم من صندوق تقاسم Oblate ، المنظمة الشريكة لنا شبكة الإيمان والعدالة في أفريقيا أطلقت (AFJN) ومقرها في واشنطن العاصمة ، برامج التوعية التعليمية حول الأراضي الاستيلاء في غانا. وتم إطلاق برامج توعية محلية أخرى في أعقاب مؤتمرات حول المسألة في كينيا (2015) والكاميرون.
غانا: حملة التوعية بالأراضي ومنع انتشارها
يعتبر الاستيلاء على الأراضي مشكلة خطيرة في جميع أنحاء أفريقيا والعديد من الدول النامية. تعقد شركات الاستثمار الكبيرة والشركات متعددة الجنسيات صفقات مع الحكومات المحلية لزراعة الأراضي في الغالب لتصدير المحاصيل أو لاستخراج المعادن. تؤدي هذه الصفقات إلى تهجير الآلاف من صغار المزارعين الفقراء ، وتقدم تعويضات غير كافية لأصحاب الأراضي ، وتدفع أجور منخفضة للعمال ، وتلوث إمدادات المياه المحلية ، وتحرم السكان من مواردهم الطبيعية وتهدد سبل عيشهم.
شبكة الإيمان والعدالة الإفريقية للتوعية حول انتزاع الأراضي
برنامج في غانا ، غرب أفريقيا
مؤتمر المنظمات الكنسية يستضيف مؤتمر الأراضي وحوكمة عادلة في أفريقيا نوفمبر شنومكرد، شنومكس
أرض جماعة غاسول التي تم تخصيصها لمزارع دومينيون في نيجيريا. الصورة مجاملة من مركز التعليم البيئي والتنمية (CEED)
الاستيلاء على الأراضي والحكم العادل تمت مناقشتهما في مؤتمر أفريقي فريد من 22 إلى 28 نوفمبر ، قبل زيارة البابا إلى إفريقيا.
يمثل الاستيلاء على الأراضي مشكلة خطيرة في جميع أنحاء أفريقيا ، ويتطلب الاهتمام العاجل لأنها تهدد سبل العيش والأمن الغذائي. لقد أزاح بالفعل مئات الآلاف من الناس من أراضيهم ، وحرمهم من الموارد الطبيعية ، وهدد مصادر رزقهم.
الاستيلاء على الأراضي والحكم العادل ، القضايا التي تشكل تهديدًا كبيرًا للسيادة الغذائية ، ستتم مناقشتها في مؤتمر "الاستيلاء على الأراضي والحكم العادل في إفريقيا" ، من 22 إلى 28 نوفمبر في نيروبي ، كينيا ، وينظمه SECAM (ندوة المؤتمرات الاسقفيه الافريقيه ومدغشقر) بالتعاون مع AEFJN (شبكة أوروبا وأفريقيا للعدالة والعدالة) ، AFJN (شبكة الإيمان والعدالة أفريقيا) و CIDSE (شبكة وكالات التنمية الكاثوليكية). سيتجمع الحدث حول المشاركين 150 من القارة الأفريقية وخارجها ، بما في ذلك العديد من الأشخاص الذين يشاركون بشكل مباشر في الصراع على الأرض.
غالباً ما يوصف الاستيلاء على الأراضي على أنه شراء مساحات كبيرة من الأراضي في البلدان النامية من قبل الشركات الدولية أو الحكومات أو الأفراد. في السنوات الأخيرة ، ازدادت حالات الاستيلاء على الأراضي في أعقاب الارتفاع العالمي في أسعار المواد الغذائية في 2008 ، مما دفع المستثمرين إلى التطلع نحو الجنوب العالمي ، وخاصة أفريقيا ، لاستثمار الأراضي المحتمل لإنتاج الغذاء والوقود الحيوي للتصدير والأسواق الدولية. كما يتم الحصول على مساحات كبيرة من الأراضي لأغراض المضاربة ، والمعروفة باسم "الأعمال المصرفية للأراضي" ، حيث يحتفظ المشتري بالأرض ويبيعها في وقت لاحق.
ومن بين الحالات التي سيتم عرضها خلال المؤتمر قضية تتعلق بالمشروع الإيطالي Senhuile SA ، الذي استأجر 20.000 هكتار من الأراضي في محمية Ndial في السنغال ، وهي أرض يستخدمها منذ عقود سكان حوالي 40 قرية في المنطقة. أدى ذلك إلى صراع مستمر مع القرويين الذين يريدون إيقاف المشروع. ستكون قضية المزارعين في ولاية تارابا في نيجيريا وفي كينيا ، الذين أُجبروا على ترك الأراضي التي قاموا بزراعتها لأجيال لإفساح المجال لشركة Dominion Farms الأمريكية لإنشاء مزرعة أرز ، موضوعًا للنقاش أيضًا. كما سيتم عرض قضايا تتعلق بصفقة أرض بولور في كوت ديفوار والكاميرون وليبيريا وكذلك في سيراليون وحالات من موزمبيق وجمهورية الكونغو الديمقراطية ومالي.
يأتي هذا المؤتمر قبل زيارة البابا فرنسيس إلى كينيا وأوغندا وجمهورية إفريقيا الوسطى. وكان البابا قد أعرب في وقت سابق عن قلقه البالغ بشأن قضية الاستيلاء على الأراضي. في خطاب ألقاه في منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة في روما في يونيو 2015 ، حذر البابا فرانسيس من "احتكار أراضي الزراعة من قبل الشركات والدول عبر الوطنية ، الأمر الذي لا يحرم المزارعين من سلعة أساسية فحسب ، بل يؤثر بشكل مباشر سيادة الدول ". كما أشار الأب الأقدس إلى أن: "هناك بالفعل العديد من المناطق التي تذهب فيها الأطعمة المنتجة إلى بلدان أجنبية ويعاني السكان المحليون من الفقر المضاعف ، لأنه ليس لديهم طعام أو أرض".
وقد تم التعبير عن المزيد من التوجيهات والمؤشرات فيما يتعلق بمخاطر الاستيلاء على الأراضي في رسالة البابا العامة Laudato Si '، التي يدين فيها النهج الاستغلالي تجاه الأرض بينما يتذكر: "بالنسبة لهم (المجتمعات الأصلية) ، فإن الأرض ليست سلعة ، ولكن بالأحرى هدية من الله ومن أجدادهم الذين يستريحون هناك ، وهي مساحة مقدسة يحتاجون للتفاعل معها للحفاظ على هويتهم وقيمهم. عندما يبقون على أرضهم ، هم أنفسهم يهتمون بها بشكل أفضل. ومع ذلك ، في أجزاء مختلفة من العالم ، يتم الضغط عليهم للتخلي عن أوطانهم لإفساح المجال لـ [صناعيمشاريع زراعية أو تعدين تجري دون اعتبار لتدهور الطبيعة والثقافة. (146). دعماً لـ Laudato Si وقبل مؤتمر المناخ COP 21 في باريس ، وقعت مؤتمرات الأساقفة في جميع أنحاء العالم على 22nd من اكتوبر استئناف التي دعت COP 21 إلى "ضمان وصول الناس إلى المياه والهبوط من أجل أنظمة غذائية مستدامة وقادرة على التكيف مع المناخ ، والتي تعطي الأولوية للأشخاص الذين يقودون الحلول بدلاً من الأرباح".
يهدف المؤتمر إلى تطوير استراتيجيات لدعم وتقوية المجتمعات المحلية في كفاحها من أجل وقف هذا الخطر وبناء القدرة على الصمود.
-SECAM (مقرها في أكرا) ، ندوة المؤتمرات الأسقفية لأفريقيا ومدغشقر ، هي جمعية لجميع مؤتمرات الأساقفة الكاثوليك في أفريقيا وجزرها. منذ تأسيسها في 1969 ، أظهرت SECAM قلقًا بشأن القضايا المتعلقة بالتنمية البشرية. ولهذا السبب ، أنشأ SECAM وزارة العدل والسلام والتنمية في أمانتها في أكرا ، غانا. تقدم SECAM جميع الأبرشيات في جميع البلدان في القارة. تمثل SECAM تقريبا 20 ٪ من مجموع سكان أفريقيا الذين هم من الكاثوليك.
-AEFJN (مقرها في بروكسل)هي منظمة شقيقة لـ AFJN تأسست على نفس القيم الأساسية والأخلاقيات من قبل الجماعات الدينية الأوروبية. ومع ذلك ، تم تأسيس AEFJN في عام 1988 لتعزيز العلاقات الاقتصادية الأكثر إنصافًا بين أوروبا وأفريقيا من خلال الدعوة في الاتحاد الأوروبي ولديها حاليًا أكثر من 43 تجمعًا دينيًا في عضويتها. أكملت AEFJN مؤخرًا دراسات حالة حول الاستيلاء على الأراضي و "الاستخراجية" في السنغال ومدغشقر على التوالي
-AFJN (مقرها في واشنطن), بدأت شبكة أفريقيا للإيمان والعدالة في 1983 كرد على ما شهدته التجمعات الكاثوليكية التبشيرية على الأرض في إفريقيا. تم تشكيل AFJN لتعزيز العلاقات المسؤولة والعادلة بين الولايات المتحدة وبلدان أفريقيا ، ومكافحة السياسات الضارة بأفريقيا. AFJN لديها أعضاء تنظيمية 34. من مكاتبها في واشنطن العاصمة ، تواصل AFJN عملها الدعوي مع المشرعين في الكونغرس ومع الوكالات الإدارية الأمريكية.
- CIDSE (مقرها في بروكسل) هو تحالف دولي لوكالات التنمية الكاثوليكية تعمل معًا من أجل العدالة العالمية. تجتمع المنظمات الأعضاء السبعة عشر من أوروبا وأمريكا الشمالية تحت مظلة CIDSE لمحاربة الفقر وعدم المساواة. نحن نتحدى الحكومات والشركات والكنائس والهيئات الدولية لتبني سياسات وسلوكيات تعزز حقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية والتنمية المستدامة. اعثر على مزيد من المعلومات حول عمل CIDSE على الطعام فقط هنا.
الإيمان المجتمع والتعدين الصناعة الانخراط في يوم من المحادثة الشجاعة أكتوبر 23rd، 2015
اتخذت عملية التفاعل بين صناعة التعدين والمجتمع الديني خطوة مختلفة ومبتكرة للغاية في أكتوبر 9th عندما استضاف رئيس الأساقفة الأنجليكاني في كيب تاون ، رئيس الأساقفة ثابو ماكجوبا ، محادثة ركزت على التعدين في جنوب إفريقيا وبشكل أكثر تحديدًا على جنوب إفريقيا. سبق هذا الحدث ثلاثة أيام تأمل سابقة ؛ استضاف اثنان في الفاتيكان من قبل الكاردينال بيتر تركسون ، وواحد في لامبرت في لندن استضافه رئيس أساقفة كانتربري ورئيس المؤتمر الميثودي البريطاني. استحم المحادثة في لحظات الصلاة التقليدية في إفنسونغ وصباح القربان المقدس. افتتح الحدث في كاتدرائية القديس جورج الشهيد في وسط مدينة كيب تاون ، وتم الاحتفال بالقربان المقدس في الصباح في الكنيسة التاريخية للراعي الصالح بروتيا ، الواقعة على حافة كريستينبوش وبالقرب من Bishopscourt ، مقر إقامة رئيس الأساقفة.
وكان الهدف من المحادثة الشجاعة هو توفير مساحة آمنة لإجراء فحص متعدد الجوانب للقضايا والفرص والتحديات التي يطرحها التعدين في جنوب أفريقيا ، واستكشاف المبادرات التي يمكن اتخاذها لمعالجة هذه الحقائق.
في كل من صلاة الافتتاح وخطابه الافتتاحي ، لم يخجل رئيس الأساقفة ماجوبا من الحقائق القاسية والمؤلمة التي واجهتها الصناعة وتسببت فيها. أقيمت الصلاة التالية في الافتتاح. قام رئيس الأساقفة بتأليف الصلاة خلال الإضراب الذي طال أمده في ماريكانا ، وهو موقع مواجهة كبيرة بين عمال المناجم والشرطة في أغسطس 2012 عندما توفي أكثر من 40 شخصًا.
"يا رب نحن لا نزال نحزن ونحزن. ما زلنا نبحث عن الحقيقة الكاملة عن ماريكانا. لا يمكننا قتل وتشويه للحفاظ على عدم المساواة. يا رب ، هناك شيء ما خاطئ في هذا النظام الاقتصادي ونحن نعرفه. قد يشعر الملاك والمستثمرون والمساهمون بالألم والحنين إلى السلام. قد يجد العمال وأصحاب المناجم بعضهم البعض. قد يتم تفادي المزيد من الأذى والألم والقتل ، وقد تخدم السياسة الشعب من أجل السلام.
تحدث رئيس الأساقفة في خطابه الافتتاحي عن صلاته بصناعة التعدين. وتحدث عن كيفية سفر والده ، "وزير الكنيسة المعتمد على نفسه" ، كبائع ملابس عبر مدن التعدين غرب جوهانسبرج. كما تحدث عن تجربته الخاصة كطبيب نفساني يعمل مع عمال مناجم عانوا من إصابات في النخاع الشوكي.
واعترف بأن إحدى الخطوات الهامة في يوم من المحادثات الشجاعة هي الاعتراف بأوجه القصور 
وفشل وأورد بعض الطرق التي "فشلت فيها الكنائس في صناعة التعدين". وشملت هذه "كيف التعدين محفوف بالمخاطر هو اقتصاديا" ؛ كيف لم نفهم "تطلعات الأشخاص الذين يرغبون في كسب R12,500 في الشهر (حوالي دولار أمريكي 920) للعمل في ظروف الحرارة الشديدة على التوقفات (قطع المساحات المفتوحة) على بعد كيلومترات في الأرض" ؛ أو "القيود المفروضة على المديرين الذين يواجهون ضغوطاً لا هوادة فيها لتلبية توقعات المساهمين من أجل تحقيق نتائج أفضل كل ثلاثة أشهر".
واقترح أن تكون عملية المحادثة واحدة من "الرثاء بمعنى كتاب الرثاء في العهد القديم" ، حيث نتجاوز التحديق في السرد ونكشف ضعفه ولكن "تعريضه كأداة للقيادة ، لأنك تستطيع يقولون دعونا نمضي قدما معا دون الاعتراف بفشل الماضي ". وأوضح كذلك أن الهدف لهذا اليوم سيتحقق إذا كان كل مشارك يجلب "مخاوفهم ومساهماتهم الفريدة الخاصة في هذه المحادثة ، وما هو ذو أهمية قصوى هو أن كل واحد منا يحاول وضع أنفسنا في حذاء أولئك الذين نحن في حوار ".
وأدرج رئيس الأساقفة ماكغوبا الشواغل التالية التي كانت في ذهنه: قضايا الصحة والسلامة المتعلقة بالألغام ، والتدهور البيئي ، والتماسك الاجتماعي ، وتفاوت الثروات. ودعا العمال إلى النظر في نماذج للعمل بالاشتراك مع الإدارة وطلب من الإدارة "النظر في التباين الهائل بين الأجر التنفيذي وتلك الخاصة بالعمال".
خلال سلسلة من النقاشات والنقاشات الجماعية الصغيرة ، تابع المشاركون في 30 Plus نصيحة رئيس الأساقفة وكانوا صريحين ومتفهمين في ملاحظاتهم وفي استماعهم. من بين القضايا الإضافية التي أثيرت كانت المخاوف بشأن "الثروات الجماعية وعدم المساواة في الدخل" ؛ عدم كفاية نسبة الأرباح التي يتم إعادتها إلى مجتمعات مواقع الألغام المحلية ؛ ودور الحكومة وفقدان صوتهم في المحادثة (تداخل الحدث مع المؤتمر السنوي للحزب الحاكم). وشملت الأسئلة التي أثيرت للنظر فيها والعمل الأدوار والمنابر النبوية والخيالية للكنائس. دور للكنيسة في إدارة الصراع عندما ينشأ بين الأطراف ؛ "عندما تكون الأرباح المفرطة غير أخلاقية" ؛ زيادة الشفافية من جانب الصناعة ، وخاصة مع المجتمعات المحلية ؛ ووضع مجموعة متفق عليها من مبادئ أفضل الممارسات لمشاركة المجتمع.
اختتم اليوم بعدد من التعهدات للعمل التي تم تقديمها وقبولها من قبل كل من الصناعة والكنيسة. وقد احتضنت هذه مشاريع محددة للغاية على مستويات المجتمع المحلي في مواقع المناجم ، بالإضافة إلى تطوير معهد قوي قادر يمكن أن يكون بمثابة مصدر محايد وطرفًا للتصارع مع العديد من القضايا التي لا يمكن تحديدها إلا لفترة وجيزة خلال اليوم . وشمل ذلك قضايا ومخاوف محلية للغاية وفورية ، بالإضافة إلى القضايا الشاملة الأوسع مثل التوظيف والطاقة والتكنولوجيا والبيئة الموجودة في المجتمعات في جميع أنحاء البلاد والعالم.
مبانٍ تبشيرية في زيمبابوي: "ثقب البئر للمياه النظيفة" هو حبل النجاة. يوليو 14th، 2015
![CIMG1857 [1]](http://omiusajpic.org/wp-content/uploads/2015/07/CIMG18571.jpg)
الأب تشارلز رينسبورج ، OMI مع قادة المجتمع Bhomela في زيمبابوي
في الآونة الأخيرة ، تبرعت إحدى الأبرشيات الكاثوليكية في سانت ماري أوف سورز في فرجينيا بالولايات المتحدة للمجتمع المحلي في بوميليه في زمبابوي. وقد أتاحت هذه الهدية السخية للناس من Bhomela الحصول على حفرة للمياه النظيفة والمساعدة في تطوير مبادرات الزراعة المحلية خلال موسم الجفاف المطول. مجتمع Bhomela هي كنيسة بعثة لمرحلة التبشيرية في زيمبابوي Oblates of Mary Immaculate.
يعاني العديد من الأطفال من الأمراض التي تنتقل عن طريق المياه وكذلك من سوء التغذية في منطقة بهوميلا. سيقطع مشروع البئر هذا شوطًا طويلاً في التخفيف من هذه المشاكل وتطوير مبادرات "المساعدة الذاتية" لحل المشكلات المحلية "، كما يقول زيمبابوي ميشناري أوبليت ، الأب. Charles Rensburg ، OMI يتحدث نيابة عن المجتمع المحلي.
لا يمكن للكلمات أن تبدأ في وصف فرحة المجتمع بالحصول على "شريان الحياة" من المياه للقرية بأكملها. سيتم الحفاظ على البئر من قبل المجتمع الكاثوليكي المحلي بينما في نفس الوقت ، تم منح الوصول الكامل إلى القرية بأكملها التي تضم أكثر من 3000 شخص ".
تقرير JPIC Fall / Winter 2014 Issue Now Available On-Line 17 سبتمبر، 2014
أصبح الإصدار 2014 لتقرير JPIC في الخريف / الشتاء متاحًا الآن كملف PDF. وستتوفر قريبًا في شكل مطبوع.
يرجى الاتصال بـ Mary O'Herron في مكتب JPIC إذا كنت ترغب في إضافتك إلى القائمة البريدية.
يمكنك العثور على جميع مشكلات تقرير JPIC على موقع الويب هذا في قسم الموارد. (قم بتنزيل ملف PDF لأحدث إصدار)
