شعار أومي جبيك

العدالة والسلام ونزاهة الخلق

المبشرين أوبلاتس مريم طاهر الولايات المتحدة

شعار أومي
جديدنا
ترجمة هذه الصفحة:

أخبار حديثة

أخبار الأعلاف

أرشيف الأخبار


أحدث الفيديو والصوت

المزيد من الفيديو والصوت>

أرشيف الأخبار »العدالة الاجتماعية


الأب Seamus Finn تعليقات على معايير الأعمال ويلز فارجو ديسمبر 12th، 2016

frseamusiccrwellsfargo

يواصل أعضاء ICCR الضغط على Wells Fargo على معالجة الأبعاد الأخلاقية لبيان الرؤية والقيم وتعزيز الثقافة التي تعطي الأولوية لخدمة العملاء الحقيقية والسلعة العامة كأولويات.

Sr Nora Nash OSF و Fr Séamus Finn OMI أخلاقيات العمل على ما تريد ويلز فارجو القيام به. http://business-ethics.com/2016/12/10/where-wells-fargo-goes-from-here/


مهرجان العقيدة الاجتماعية: "التعاون بين أصحاب المصلحة المتعددين" ديسمبر 8th، 2016

من الاب. Séamus Finn، OMI

festivalofsocialdoctrine4"في وسط الناس" كان المنظور التنظيمي يستخدم لتجميع أكثر من المشاركين 500 في مهرجان العقيدة الاجتماعية في فيرونا إيطاليا في نهاية الأسبوع الماضي. وتم تمثيل قادة الأعمال الصغيرة وقادة الكنائس وأعضاء الحكومة في المهرجان كما كان العديد من ممثلي الجمعيات الكنسية والمجتمع المدني. وعرضوا بعضًا من المشاريع الناجحة جدا التي استمرت في التطور على التعاونيات والاتحادات الائتمانية ، وظلت تعمل لسنوات وقدمت بعض الأفكار والنهج المبتكرة لتطبيق التدريس الاجتماعي الكاثوليكي لرجال الأعمال وليس لقطاع الربح. المنشور لاوداتو سي توفير الحافز للمشاركين وتحفيز المحادثات والأفرقة وورش العمل.

وفي رسالته إلى المهرجان ، عاد البابا فرانسيس إلى موضوع "اللقاء" عندما شجع أولئك الذين تجمعوا على الانفتاح على التنوع الكبير للشعوب التي تشكل نسيج الإنسانية. "عندما تكون مع الأشخاص الذين تراهم إنسانية: لا يوجد رأسك أبداً ، دائمًا ما يوجد القلب أيضًا. هناك المزيد من الجوهر والأقل إيديولوجية. لحل مشاكل الناس يجب أن تبدأ من الأسفل ، الحصول على الأيدي القذرة ، لديك قيمة ، والاستماع إلى الماضي ".

في ورشة العمل التي قدمتها مع الأسقف موسى Hamugonole من أبرشية Monze festivalofsocialdoctrine2في زامبيا ، طلب منا مشاركة بعض الأفكارn إشراك الكنائس مع شركات التعدين وتحديدًا في زامبيا. بنينا مساهمتنا في الدعوة إلى الحوار بين أصحاب المصلحة المتعددين والذي تم تشجيعه في Laudati Sí وقرار المؤتمر الأسقفي الزامبي في أبريل 2016 لعقد مؤتمر حول كيفية مساهمة التعدين والزراعة في التنمية المستدامة.

تذكرنا كيف أن الصناعة الاستخراجية الممثلة من قبل الرؤساء التنفيذيين للعديد من شركات التعدين الكبرى طلبت إجراء محادثة مستدامة منظمة مع الفاتيكان من خلال المجلس البابوي للعدالة والسلام. بدأت هذه المحادثة بالتركيز على ضعف سمعة التعدين في العديد من المجتمعات والمناطق ، وسعت لاستكشاف كيف يمكن أن تكون الصناعة شريكا بنّاء أكثر في تعزيز التنمية. وهكذا ولدت في روما في سبتمبر 2013 أيام التأمل وتليها أيام من الحوار الشجاع بين أصحاب المصلحة الرئيسيين الذين تم عقدهم أربع مرات خلال السنوات الثلاثة المتداخلة مع مبادرات أخرى في المناسبات الوطنية والإقليمية.

festivalofsocialdoctrine1سؤال أساسي تم تكراره في Laudato Sí يسأل عن الآليات المناسبة والطرق المستدامة لزراعة وفرة الموارد الطبيعية في "بيتنا المشترك" الذي تم تكليفنا به في رعايةنا ووعدنا أيضًا بدعم الأجيال القادمة. ويشمل ذلك الموارد الموجودة على سطح الأرض وكذلك الموارد الموجودة تحت السطح. كيف نقوم بتنظيم استكشاف واستخدام هذه الموارد الأساسية بطريقة نتركها خلف كوكب قابل للسكن؟

ثانيا ، ناقشنا دور ومسؤولية كل صاحب مصلحة وكيف يمكن أن يعملوا معا للإسهام في التنمية المناسبة والمستدامة ولكي ندرك الأزمة المتعددة مثل الفقر ، بطالة الشباب ، الهجرة ، تدمير البيئة ، تدهور البنية التحتية والعنف الذي تواجهه المجتمعات. عبر العالم؟ بالنسبة للشركات والمؤسسات ، يجب أن يمتد هذا إلى ما هو أبعد من العمل الخيري ، ولكن يجب أن يتم دمجها في نماذج أعمالها وعملياتها ذاتها وفلسفاتها الاستثمارية. بالنسبة للحكومات والقادة السياسيين ، يتطلب الأمر ممارسة سلطتهم من أجل الترويج للصالح العام الذي يشمل حماية "بيتنا المشترك".

"أناشد على وجه السرعة ، ثم من أجل حوار جديد حول كيفية تشكيل مستقبل كوكبنا. نحتاج إلى محادثة تشمل الجميع ، بما أن التحدي البيئي الذي نواجهه ، وجذوره البشرية ، واهتماماته تؤثر علينا جميعًا "(لا. 14)


أتمنى المبشّر المباركة مجيء مبارك وعيد الميلاد ديسمبر 6th، 2016

omiadvent2016


صلاة لعيد الحبل بلا دنس ديسمبر 5th، 2016

immaculateconception2016jpeg


"قادة الأعمال كوكلاء للدمج الاقتصادي والاجتماعي" - Séamus Finn، OMI ديسمبر 5th، 2016

فيما يلي نص الملاحظات الافتتاحية التي أدلى بها مؤخرا الأب. Séamus Finn ، OMI في مؤتمر UNIAPAC الدولي في الفاتيكان.

شيموس-2b

سوف أستكشف باختصار موضوعين في الوقت الذي أملكه. أولاً ، أود أن أقدم بعض وجهات النظر حول تفاعل التدريس الاجتماعي الكاثوليكي مع عوالم التمويل والتجارة. ثانياً ، سأقدم ملخصاً مختصراً عن نتائج مؤتمرين حول الاستثمار المؤثر الذي تم برعاية مشتركة من قبل المجلس البابوي حول العدل والسلام ، وخدمات الإغاثة الكاثوليكية وكلية مندوزا للأعمال في جامعة نوتر دام في الولايات المتحدة الأمريكية.

لجنة العلم والتكنولوجيا والمالية والتجارية

قدمت CST في تطورها التاريخي تحليلاً مستدامًا ثابتًا ونقدًا وتأكيدًا لمختلف أنواع المعاملات المالية والتجارية التي ظهرت على مدى القرون.

هذه هي الأنشطة البشرية التي وجدت وتطورت على مدى الألفية ، وبالتالي قدمت أسئلة وتحديات الوجودية لتعاليم ومبادئ التقليد الديني. وشملت الجهات الفاعلة والإجراءات والمواضيع التي تم بحثها أدوار ومسؤوليات المالكين والعملاء والمشترين ؛ المقترضين والمقرضين. التزامات المدينين ومدى ملاءمة معدلات الفائدة ؛ المسؤولية تجاه معايير العدالة والدعوة إلى الإحسان التي يطالب بها الإيمان.

في العقود الأخيرة ، دعت لجنة العلم والتكنولوجيا وطعنت في الدخول في تحليل أعمق لكيفية تطبيق مبادئ لجنة العلم والتكنولوجيا ، التي نحن على دراية كاملة بها ، والتضامن ، والتبعية ، والمشاركة ورعاية الخ. وما إلى ذلك ، في المعاملات المالية والتجارية. والأنشطة التي تمارس اليوم. تاريخياً ، كان النقاش في هذا التقليد غالباً حول أدوار ومسؤوليات الكنيسة في التدريس والتشديد والدولة في حكم وتنظيم القضايا والقطاعات العديدة التي أثرت على المجتمع. واليوم ، أصبح القطاع الخاص ممثلاً في المجتمع المدني والشركات يحتل مكانه الصحيح على طاولة النقاش والعمل بشأن جميع القضايا التي تواجهها المجتمعات.

وقد أدى التقاء بعض السائقين الداخليين والخارجيين إلى ظهور هذا النموذج الجديد لأصحاب المصلحة المتعددين. داخليا منذ المجمع الفاتيكاني الثاني ، تطورت الكنيسة والمؤمنون إلى وعي أعمق بأنفسهم كفاعلين في المجتمع ومساهمين في البحث عن استجابات بناءة للتحديات التي تواجهها المجتمعات. في العقود الأخيرة من خلال تدخل الباباوات المتعاقبين ، كانت هناك صحوة عميقة في الكنيسة إلى الوضع المترابط الذي تتشارك فيه كل المخلوقات في كوكب محدود. أخيراً أكد البابا فرنسيس في الإرشاد الرسولي إيفانجليلي غوديوم و Laudato Sí المنشور على تعليم التقاليد وذكر في 2013 أن هناك حاجة إلى "السماح لمبادئ الإنجيل بالتغلغل في الأنشطة المالية والاقتصادية للكنيسة أيضًا". هذا يتفق مع دعوة المجلس في فرح ورجاء ومع التحدي الواضح الذي يقدمه العدالة في العالم في 1971 (لا. 40) ؛ "في حين أن الكنيسة ملتزمة بتقديم شهادة للعدالة ، فهي تدرك أن أي شخص يغامر للتحدث إلى الناس عن العدالة يجب أن يكون في نظره أولاً. ومن ثم يجب علينا إجراء فحص لأساليب التمثيل والممتلكات ونمط الحياة الموجودة داخل الكنيسة نفسها".

خارجيا ، تركت عملية العولمة المتواصلة أثرا في كل مكان. وقد كان له تأثير عميق على التحالفات السياسية والمجتمع المدني ونمو وتغلغل الشركات وتوسيع الحركات الاجتماعية بقيادة التوسع القطاعي العالمي وتكامل النظام المالي. إن الابتكارات التكنولوجية التي سهلت الكثير من وصول العولمة وشمولها منتشرة في المناطق النائية من الكوكب.

الاستثمار تأثير

إن المؤتمرين اللذين عقدا في مؤسسة Impact Investing اللذان رعيا معاً مع المجلس البابوي في 2014 و 2016 قد فتحا أرضية جديدة في مشاركة الكنيسة مع الرأسمالية وتجاوزا المناهج التقليدية للاستثمار الاجتماعي المسؤول والمسؤولية الاجتماعية للشركات. من نواح عديدة ، كانت محاولة للرد على الانتقادات الموجهة للرأسمالية التي قدمها البابا فرانسيس ودعوته إلى نظام مالي شامل ، يهتم بالبيئة ويأخذ على محمل الجد مسؤوليتنا تجاه الأجيال القادمة. وقد أظهرت هذه المؤتمرات كيف أن الاستثمار كان متسقاً مع لجنة العلم والتكنولوجيا ، وكيف يعمل المستثمرون الأفراد والمؤسسات على مواءمة نشر أصولهم لدعم التأثيرات الاجتماعية والبيئية الإيجابية ، والنظر في الأدوات والمناهج اللازمة لتحقيق تلك الأهداف.

جمعوا وكالات التنمية من القطاع الخاص والرسمي وكذلك المؤسسات وممثلي المؤسسات المالية الدولية. كما قاموا بتجميع ممثلي المشاريع والمبادرات التي كانت تبحث عن مصادر موثوقة لرأس المال المناسب للمريض ملتزمة بتحقيق عوائد مالية واجتماعية وبيئية. أعتقد أن كلا هذين الحدثين تماشيا مع الدور التقليدي الذي لعبته الكنيسة عندما تسعى إلى خلق فضاء حيث يمكن احتضان المبادرات الجديدة التي تبشر بالخير في الاستجابة للاحتياجات المتطورة للمجتمعات.

الرأسمالية 2.0

وفي هذا السياق ، يدعونا البابا فرانسيس جميعنا للمشاركة في الترويج للرأسمالية 2.0 التي تترك وراءها المناهج والأنشطة التي لا تأخذ في الاعتبار العواقب الاجتماعية والبيئية السلبية لأفعالها والتي تكون أولويتها الوحيدة هي الربح و القوة. ويتسق هذا مع الجهود السابقة لتعزيز الاتحادات الائتمانية والتعاونيات التي تدعمها لجنة العلم والتكنولوجيا. يجب أن تكون المؤسسات والشركات في الرأسمالية 2.0 على استعداد لطرح أسئلة صعبة مثل: ماذا وكيف نشاطك أو منتجك أو خدمتك تساهم في الصالح العام؟ المستثمرون ، أيضا ، بدءا من أولئك الذين يسعون إلى الاستثمار بطريقة تتفق مع عقيدتهم ، وبالتالي يجب على لجنة العلم والتكنولوجيا أن تسأل ؛ أين ينام أموالك؟ وبينما كنت نائما ما هي الأموال التي تستخدمها لتمويل؟ في الرأسمالية التي تصوره لجنة العلم والتكنولوجيا والبابا فرانسيس ، قد نسأل كذلك. ما أنواع البنوك والشركات والمستثمرين والمؤسسات التي نحتاجها في CAP 2؟ ما هي أنواع اللوائح والإشراف والشفافية التي نحتاجها في جميع الولايات القضائية المتعددة المسؤولة عن ضمان استقرار وسيولة النظام المالي وموثوقية المؤسسات الرئيسية التي تعمل في النظام.

شيموس-1

تتفق مع الإيمان ومع التقاليد

بينما نسعى لتحسين عملياتنا التجارية ومعاملاتنا المالية مع CST ، فإننا مدعوون للنظر في كيفية إسهامنا بشكل إيجابي في جميع عملياتنا وللمستثمرين أين وماذا نريد الاستثمار فيها. وقد حددت مجالات 10 مثل الزراعة المستدامة ، والإسكان والرعاية الصحية بأسعار معقولة ، والتكنولوجيا النظيفة التي يمكن التعرف عليها بسهولة ولكن جميع العمليات التجارية لها تأثيرات. في سعيها لتقليل الآثار الاجتماعية والبيئية السلبية التي تسببها وتزيد مساهماتها الإيجابية ، يمكن أن يكون قادة الأعمال في جميع القطاعات عوامل اندماج اقتصادي واجتماعي واحتضان البعد الإيكولوجي لرعايتهم لرعاية بيتنا المشترك.


صور من Frs. جيم بروبست و أنطونيو بونس في زيارة 3-Week إلى زامبيا ديسمبر 2nd، 2016

صور من الاب. جيم Brobst ، OMI ، عضو مجلس منطقة الغرب الأوسط وأبو. أنتونيو بونس ، OMI ، زيارة مدير JPIC لمدة ثلاثة أسابيع إلى زامبيا

(الصور مقدمة من الأب جيم بروبست ، OMI)

frantoniozambia4

(من اليسار إلى اليمين) جيم بروبست ، الاب. تيرنس شوتا و الاب. أنتونيو بونس

zambianbaptismalpool

الأب سيدني موسوندا ، OMI يظهر خط التعميد مع Fres Antonio Ponce و Freborn Kibombwe.

frantoniozambia3

تحية الطلاب الصغار في السبت التعليم المسيحي في مريم العذراء رعية ، لوساكا ، زامبيا.

cathedralofchristthechildzambia

كاتدرائية المسيح الطفل ، لوساكا ، زامبيا

frantoniozambia2

(من اليسار إلى اليمين): الأب. أنطونيو بونس ، بيشوب إيفانز تشينياما شينيمبا ، الأب. جيم بروبست و الاب. برنابا سيماتندي على نهر زامبيزي

العودة للقمة