شعار أومي
الأخبار
ترجمة هذه الصفحة:

أخبار حديثة

تغذية الأخبار

أرشيف الأخبار


أحدث مقاطع الفيديو والصوت

المزيد من الفيديو والصوت>

أرشيف الأخبار »أمريكا الشمالية


الاب. تعليقات Seamus Finn على معايير أعمال Wells Fargo ديسمبر 12th، 2016

frseamusiccrwellsfargo

يواصل أعضاء ICCR الضغط على Wells Fargo على معالجة الأبعاد الأخلاقية لبيان الرؤية والقيم وتعزيز الثقافة التي تعطي الأولوية لخدمة العملاء الحقيقية والسلعة العامة كأولويات.

تحدث إلى الأخت نورا ناش OSF والأب سيموس فين OMI أخلاقيات العمل على ما تريد ويلز فارجو القيام بهhttp://business-ethics.com/2016/12/10/where-wells-fargo-goes-from-here/

 


مهرجان العقيدة الاجتماعية: "التعاون بين أصحاب المصلحة المتعددين" ديسمبر 8th، 2016

من الاب. Séamus Finn، OMI

festivalofsocialdoctrine4"في وسط الناس" كان المنظور التنظيمي يستخدم لتجميع أكثر من المشاركين 500 في مهرجان العقيدة الاجتماعية في فيرونا إيطاليا في نهاية الأسبوع الماضي. وتم تمثيل قادة الأعمال الصغيرة وقادة الكنائس وأعضاء الحكومة في المهرجان كما كان العديد من ممثلي الجمعيات الكنسية والمجتمع المدني. وعرضوا بعضًا من المشاريع الناجحة جدا التي استمرت في التطور على التعاونيات والاتحادات الائتمانية ، وظلت تعمل لسنوات وقدمت بعض الأفكار والنهج المبتكرة لتطبيق التدريس الاجتماعي الكاثوليكي لرجال الأعمال وليس لقطاع الربح. المنشور لاوداتو سي توفير الحافز للمشاركين وتحفيز المحادثات والأفرقة وورش العمل.

وفي رسالته إلى المهرجان ، عاد البابا فرانسيس إلى موضوع "اللقاء" عندما شجع أولئك الذين تجمعوا على الانفتاح على التنوع الكبير للشعوب التي تشكل نسيج الإنسانية. "عندما تكون مع الأشخاص الذين تراهم إنسانية: لا يوجد رأسك أبداً ، دائمًا ما يوجد القلب أيضًا. هناك المزيد من الجوهر والأقل إيديولوجية. لحل مشاكل الناس يجب أن تبدأ من الأسفل ، الحصول على الأيدي القذرة ، لديك قيمة ، والاستماع إلى الماضي ".

في ورشة العمل التي قدمتها مع الأسقف موسى Hamugonole من أبرشية Monze festivalofsocialdoctrine2في زامبيا ، طلب منا مشاركة بعض الأفكارn إشراك الكنائس مع شركات التعدين وتحديدًا في زامبيا. بنينا مساهمتنا في الدعوة إلى الحوار بين أصحاب المصلحة المتعددين والذي تم تشجيعه في Laudati Sí وقرار المؤتمر الأسقفي الزامبي في أبريل 2016 لعقد مؤتمر حول كيفية مساهمة التعدين والزراعة في التنمية المستدامة.

تذكرنا كيف أن الصناعة الاستخراجية التي يمثلها الرؤساء التنفيذيون للعديد من شركات التعدين الكبرى طلبت إجراء محادثة منظمة ومستدامة مع الفاتيكان من خلال المجلس البابوي للعدالة والسلام. بدأت هذه المحادثة بالتركيز على السمعة السيئة التي يتمتع بها التعدين في العديد من المجتمعات والمناطق وسعيًا إلى استكشاف كيف يمكن للصناعة أن تكون شريكًا بنّاءً أكثر في تعزيز التنمية. وهكذا ولدت في روما في سبتمبر 2013 أيام التفكير وأعقبتها أيام من المحادثة الشجاعة بين أصحاب المصلحة الرئيسيين والتي تم عقدها الآن أربع مرات خلال السنوات الثلاث الفاصلة مع مبادرات أخرى في الأحداث الوطنية والإقليمية.

festivalofsocialdoctrine1سؤال أساسي تم تكراره في Laudato Sí يسأل عن الآليات المناسبة والطرق المستدامة لزراعة وفرة الموارد الطبيعية في "بيتنا المشترك" الذي تم تكليفنا به في رعايةنا ووعدنا أيضًا بدعم الأجيال القادمة. ويشمل ذلك الموارد الموجودة على سطح الأرض وكذلك الموارد الموجودة تحت السطح. كيف نقوم بتنظيم استكشاف واستخدام هذه الموارد الأساسية بطريقة نتركها خلف كوكب قابل للسكن؟

ثانيا ، ناقشنا دور ومسؤولية كل صاحب مصلحة وكيف يمكن أن يعملوا معا للإسهام في التنمية المناسبة والمستدامة ولكي ندرك الأزمة المتعددة مثل الفقر ، بطالة الشباب ، الهجرة ، تدمير البيئة ، تدهور البنية التحتية والعنف الذي تواجهه المجتمعات. عبر العالم؟ بالنسبة للشركات والمؤسسات ، يجب أن يمتد هذا إلى ما هو أبعد من العمل الخيري ، ولكن يجب أن يتم دمجها في نماذج أعمالها وعملياتها ذاتها وفلسفاتها الاستثمارية. بالنسبة للحكومات والقادة السياسيين ، يتطلب الأمر ممارسة سلطتهم من أجل الترويج للصالح العام الذي يشمل حماية "بيتنا المشترك".

 "أناشد على وجه السرعة ، ثم من أجل حوار جديد حول كيفية تشكيل مستقبل كوكبنا. نحتاج إلى محادثة تشمل الجميع ، بما أن التحدي البيئي الذي نواجهه ، وجذوره البشرية ، واهتماماته تؤثر علينا جميعًا "(لا. 14)

 

 

 


أتمنى المبشّر المباركة مجيء مبارك وعيد الميلاد ديسمبر 6th، 2016

 

omiadvent2016

 

 

 

 

 

 

 

 


صلاة لعيد الحبل بلا دنس ديسمبر 5th، 2016

immaculateconception2016jpeg

 

 


"قادة الأعمال كوكلاء للدمج الاقتصادي والاجتماعي" - Séamus Finn، OMI ديسمبر 5th، 2016

فيما يلي نص الملاحظات الافتتاحية التي أدلى بها مؤخرا الأب. Séamus Finn ، OMI في مؤتمر UNIAPAC الدولي في الفاتيكان.

 

شيموس-2b

سأستكشف بإيجاز موضوعين في الوقت المتاح لدي. أولاً ، أريد أن أقدم بعض وجهات النظر حول تفاعل التدريس الاجتماعي الكاثوليكي مع عالم المال والتجارة. ثانيًا ، سأقدم ملخصًا موجزًا ​​لنتائج مؤتمرين حول الاستثمار المؤثر تم برعاية مشتركة من قبل المجلس البابوي للعدالة والسلام وخدمات الإغاثة الكاثوليكية وكلية مندوزا للأعمال في جامعة نوتردام في الولايات المتحدة الأمريكية.

لجنة العلم والتكنولوجيا والمالية والتجارية

قدمت CST في تطورها التاريخي تحليلاً مستدامًا ثابتًا ونقدًا وتأكيدًا لمختلف أنواع المعاملات المالية والتجارية التي ظهرت على مدى القرون.

هذه هي الأنشطة البشرية التي وجدت وتطورت على مدى الألفية ، وبالتالي قدمت أسئلة وتحديات الوجودية لتعاليم ومبادئ التقليد الديني. وشملت الجهات الفاعلة والإجراءات والمواضيع التي تم بحثها أدوار ومسؤوليات المالكين والعملاء والمشترين ؛ المقترضين والمقرضين. التزامات المدينين ومدى ملاءمة معدلات الفائدة ؛ المسؤولية تجاه معايير العدالة والدعوة إلى الإحسان التي يطالب بها الإيمان.

في العقود الأخيرة ، دعت لجنة العلم والتكنولوجيا وطعنت في الدخول في تحليل أعمق لكيفية تطبيق مبادئ لجنة العلم والتكنولوجيا ، التي نحن على دراية كاملة بها ، والتضامن ، والتبعية ، والمشاركة ورعاية الخ. وما إلى ذلك ، في المعاملات المالية والتجارية. والأنشطة التي تمارس اليوم. تاريخياً ، كان النقاش في هذا التقليد غالباً حول أدوار ومسؤوليات الكنيسة في التدريس والتشديد والدولة في حكم وتنظيم القضايا والقطاعات العديدة التي أثرت على المجتمع. واليوم ، أصبح القطاع الخاص ممثلاً في المجتمع المدني والشركات يحتل مكانه الصحيح على طاولة النقاش والعمل بشأن جميع القضايا التي تواجهها المجتمعات.

وقد أدى التقاء بعض السائقين الداخليين والخارجيين إلى ظهور هذا النموذج الجديد لأصحاب المصلحة المتعددين. داخليا منذ المجمع الفاتيكاني الثاني ، تطورت الكنيسة والمؤمنون إلى وعي أعمق بأنفسهم كفاعلين في المجتمع ومساهمين في البحث عن استجابات بناءة للتحديات التي تواجهها المجتمعات. في العقود الأخيرة من خلال تدخل الباباوات المتعاقبين ، كانت هناك صحوة عميقة في الكنيسة إلى الوضع المترابط الذي تتشارك فيه كل المخلوقات في كوكب محدود. أخيراً أكد البابا فرنسيس في الإرشاد الرسولي إيفانجليلي غوديوم و Laudato Sí المنشور على تعليم التقاليد وذكر في 2013 أن هناك حاجة إلى "السماح لمبادئ الإنجيل بالتغلغل في الأنشطة المالية والاقتصادية للكنيسة أيضًا". هذا يتفق مع دعوة المجلس في فرح ورجاء ومع التحدي الواضح الذي يقدمه العدالة في العالم في 1971 (لا. 40) ؛ "في حين أن الكنيسة ملتزمة بتقديم شهادة للعدالة ، فهي تدرك أن أي شخص يغامر للتحدث إلى الناس عن العدالة يجب أن يكون في نظره أولاً. ومن ثم يجب علينا إجراء فحص لأساليب التمثيل والممتلكات ونمط الحياة الموجودة داخل الكنيسة نفسها".

خارجيا ، تركت عملية العولمة المتواصلة أثرا في كل مكان. وقد كان له تأثير عميق على التحالفات السياسية والمجتمع المدني ونمو وتغلغل الشركات وتوسيع الحركات الاجتماعية بقيادة التوسع القطاعي العالمي وتكامل النظام المالي. إن الابتكارات التكنولوجية التي سهلت الكثير من وصول العولمة وشمولها منتشرة في المناطق النائية من الكوكب.

الاستثمار تأثير

فتح مؤتمرا الاستثمار المؤثر اللذان تمت رعايتهما بالاشتراك مع المجلس البابوي في عامي 2014 و 2016 أرضية جديدة في مشاركة الكنيسة مع الرأسمالية وتجاوزا النهج التقليدية للاستثمار المسؤول اجتماعيًا والمسؤولية الاجتماعية للشركات. من نواحٍ عديدة ، كانوا يمثلون جهدًا للرد على الانتقادات التي حظيت بتغطية إعلامية جيدة للرأسمالية التي قدمها البابا فرانسيس ودعوته إلى نظام مالي شامل يهتم بالبيئة ويأخذ مسؤوليتنا بجدية تجاه الأجيال القادمة. أظهرت هذه المؤتمرات كيف كان الاستثمار المؤثر متسقًا مع لجنة العلم والتكنولوجيا ، وكيف يعمل المستثمرون الأفراد والمؤسسات لمواءمة نشر أصولهم لدعم التأثيرات الاجتماعية والبيئية الإيجابية والنظر في الأدوات والنهج اللازمة لتحقيق تلك الأهداف.

جمعوا وكالات التنمية من القطاع الخاص والرسمي وكذلك المؤسسات وممثلي المؤسسات المالية الدولية. كما قاموا بتجميع ممثلي المشاريع والمبادرات التي كانت تبحث عن مصادر موثوقة لرأس المال المناسب للمريض ملتزمة بتحقيق عوائد مالية واجتماعية وبيئية. أعتقد أن كلا هذين الحدثين تماشيا مع الدور التقليدي الذي لعبته الكنيسة عندما تسعى إلى خلق فضاء حيث يمكن احتضان المبادرات الجديدة التي تبشر بالخير في الاستجابة للاحتياجات المتطورة للمجتمعات.

الرأسمالية 2.0

في هذا السياق ، دعا البابا فرانسيس كل واحد منا للمشاركة في الترويج للرأسمالية 2.0 الذي يترك وراءه المقاربات والأنشطة التي لا تأخذ في الاعتبار العواقب الاجتماعية والبيئية السلبية لأفعالهم والتي تكون الأولوية الوحيدة لها هي الربح. و القوة. وهذا يتفق مع الجهود السابقة لتعزيز الاتحادات الائتمانية والتعاونيات التي تدعمها لجنة العلم والتكنولوجيا. يجب أن تكون المؤسسات والشركات في Capitalism 2.0 على استعداد لطرح أسئلة صعبة مثل: ما وكيف يساهم نشاطك أو منتجك أو خدمتك في الصالح العام؟ المستثمرون أيضًا ، بدءًا من أولئك الذين يسعون إلى الاستثمار بطريقة تتوافق مع عقيدتهم وبالتالي يجب على CST أن تطلب ؛ اين تنام نقودك وأثناء نومك ما هي أموالك التي تستخدم في التمويل؟ في الرأسمالية التي تصورتها لجنة العلم والتكنولوجيا والبابا فرانسيس ، قد نسأل أيضًا ؛ ما أنواع البنوك والشركات والمستثمرين والمؤسسات التي نحتاجها في CAP 2؟ ما هي أنواع اللوائح والإشراف والشفافية التي نحتاجها عبر جميع الولايات القضائية المتعددة المسؤولة عن ضمان استقرار وسيولة النظام المالي وموثوقية المؤسسات الرئيسية التي تعمل في النظام. 

شيموس-1

تتفق مع الإيمان ومع التقاليد

بينما نسعى لتحسين عملياتنا التجارية ومعاملاتنا المالية مع CST ، فإننا مدعوون للنظر في كيفية إسهامنا بشكل إيجابي في جميع عملياتنا وللمستثمرين أين وماذا نريد الاستثمار فيها. وقد حددت مجالات 10 مثل الزراعة المستدامة ، والإسكان والرعاية الصحية بأسعار معقولة ، والتكنولوجيا النظيفة التي يمكن التعرف عليها بسهولة ولكن جميع العمليات التجارية لها تأثيرات. في سعيها لتقليل الآثار الاجتماعية والبيئية السلبية التي تسببها وتزيد مساهماتها الإيجابية ، يمكن أن يكون قادة الأعمال في جميع القطاعات عوامل اندماج اقتصادي واجتماعي واحتضان البعد الإيكولوجي لرعايتهم لرعاية بيتنا المشترك.

العودة للقمة