شعار أومي جبيك

العدالة والسلام ونزاهة الخلق

المبشرين أوبلاتس مريم طاهر الولايات المتحدة

شعار أومي
الأخبار
ترجمة هذه الصفحة:

أخبار حديثة

أخبار الأعلاف

أرشيف الأخبار


أحدث الفيديو والصوت

المزيد من الفيديو والصوت>

"قادة الأعمال كوكلاء للدمج الاقتصادي والاجتماعي" - Séamus Finn، OMI

ديسمبر 5th، 2016

فيما يلي نص الملاحظات الافتتاحية التي أدلى بها مؤخرا الأب. Séamus Finn ، OMI في مؤتمر UNIAPAC الدولي في الفاتيكان.

شيموس-2b

سوف أستكشف باختصار موضوعين في الوقت الذي أملكه. أولاً ، أود أن أقدم بعض وجهات النظر حول تفاعل التدريس الاجتماعي الكاثوليكي مع عوالم التمويل والتجارة. ثانياً ، سأقدم ملخصاً مختصراً عن نتائج مؤتمرين حول الاستثمار المؤثر الذي تم برعاية مشتركة من قبل المجلس البابوي حول العدل والسلام ، وخدمات الإغاثة الكاثوليكية وكلية مندوزا للأعمال في جامعة نوتر دام في الولايات المتحدة الأمريكية.

لجنة العلم والتكنولوجيا والمالية والتجارية

قدمت CST في تطورها التاريخي تحليلاً مستدامًا ثابتًا ونقدًا وتأكيدًا لمختلف أنواع المعاملات المالية والتجارية التي ظهرت على مدى القرون.

هذه هي الأنشطة البشرية التي وجدت وتطورت على مدى الألفية ، وبالتالي قدمت أسئلة وتحديات الوجودية لتعاليم ومبادئ التقليد الديني. وشملت الجهات الفاعلة والإجراءات والمواضيع التي تم بحثها أدوار ومسؤوليات المالكين والعملاء والمشترين ؛ المقترضين والمقرضين. التزامات المدينين ومدى ملاءمة معدلات الفائدة ؛ المسؤولية تجاه معايير العدالة والدعوة إلى الإحسان التي يطالب بها الإيمان.

في العقود الأخيرة ، دعت لجنة العلم والتكنولوجيا وطعنت في الدخول في تحليل أعمق لكيفية تطبيق مبادئ لجنة العلم والتكنولوجيا ، التي نحن على دراية كاملة بها ، والتضامن ، والتبعية ، والمشاركة ورعاية الخ. وما إلى ذلك ، في المعاملات المالية والتجارية. والأنشطة التي تمارس اليوم. تاريخياً ، كان النقاش في هذا التقليد غالباً حول أدوار ومسؤوليات الكنيسة في التدريس والتشديد والدولة في حكم وتنظيم القضايا والقطاعات العديدة التي أثرت على المجتمع. واليوم ، أصبح القطاع الخاص ممثلاً في المجتمع المدني والشركات يحتل مكانه الصحيح على طاولة النقاش والعمل بشأن جميع القضايا التي تواجهها المجتمعات.

وقد أدى التقاء بعض السائقين الداخليين والخارجيين إلى ظهور هذا النموذج الجديد لأصحاب المصلحة المتعددين. داخليا منذ المجمع الفاتيكاني الثاني ، تطورت الكنيسة والمؤمنون إلى وعي أعمق بأنفسهم كفاعلين في المجتمع ومساهمين في البحث عن استجابات بناءة للتحديات التي تواجهها المجتمعات. في العقود الأخيرة من خلال تدخل الباباوات المتعاقبين ، كانت هناك صحوة عميقة في الكنيسة إلى الوضع المترابط الذي تتشارك فيه كل المخلوقات في كوكب محدود. أخيراً أكد البابا فرنسيس في الإرشاد الرسولي إيفانجليلي غوديوم و Laudato Sí المنشور على تعليم التقاليد وذكر في 2013 أن هناك حاجة إلى "السماح لمبادئ الإنجيل بالتغلغل في الأنشطة المالية والاقتصادية للكنيسة أيضًا". هذا يتفق مع دعوة المجلس في فرح ورجاء ومع التحدي الواضح الذي يقدمه العدالة في العالم في 1971 (لا. 40) ؛ "في حين أن الكنيسة ملتزمة بتقديم شهادة للعدالة ، فهي تدرك أن أي شخص يغامر للتحدث إلى الناس عن العدالة يجب أن يكون في نظره أولاً. ومن ثم يجب علينا إجراء فحص لأساليب التمثيل والممتلكات ونمط الحياة الموجودة داخل الكنيسة نفسها".

خارجيا ، تركت عملية العولمة المتواصلة أثرا في كل مكان. وقد كان له تأثير عميق على التحالفات السياسية والمجتمع المدني ونمو وتغلغل الشركات وتوسيع الحركات الاجتماعية بقيادة التوسع القطاعي العالمي وتكامل النظام المالي. إن الابتكارات التكنولوجية التي سهلت الكثير من وصول العولمة وشمولها منتشرة في المناطق النائية من الكوكب.

الاستثمار تأثير

إن المؤتمرين اللذين عقدا في مؤسسة Impact Investing اللذان رعيا معاً مع المجلس البابوي في 2014 و 2016 قد فتحا أرضية جديدة في مشاركة الكنيسة مع الرأسمالية وتجاوزا المناهج التقليدية للاستثمار الاجتماعي المسؤول والمسؤولية الاجتماعية للشركات. من نواح عديدة ، كانت محاولة للرد على الانتقادات الموجهة للرأسمالية التي قدمها البابا فرانسيس ودعوته إلى نظام مالي شامل ، يهتم بالبيئة ويأخذ على محمل الجد مسؤوليتنا تجاه الأجيال القادمة. وقد أظهرت هذه المؤتمرات كيف أن الاستثمار كان متسقاً مع لجنة العلم والتكنولوجيا ، وكيف يعمل المستثمرون الأفراد والمؤسسات على مواءمة نشر أصولهم لدعم التأثيرات الاجتماعية والبيئية الإيجابية ، والنظر في الأدوات والمناهج اللازمة لتحقيق تلك الأهداف.

جمعوا وكالات التنمية من القطاع الخاص والرسمي وكذلك المؤسسات وممثلي المؤسسات المالية الدولية. كما قاموا بتجميع ممثلي المشاريع والمبادرات التي كانت تبحث عن مصادر موثوقة لرأس المال المناسب للمريض ملتزمة بتحقيق عوائد مالية واجتماعية وبيئية. أعتقد أن كلا هذين الحدثين تماشيا مع الدور التقليدي الذي لعبته الكنيسة عندما تسعى إلى خلق فضاء حيث يمكن احتضان المبادرات الجديدة التي تبشر بالخير في الاستجابة للاحتياجات المتطورة للمجتمعات.

الرأسمالية 2.0

وفي هذا السياق ، يدعونا البابا فرانسيس جميعنا للمشاركة في الترويج للرأسمالية 2.0 التي تترك وراءها المناهج والأنشطة التي لا تأخذ في الاعتبار العواقب الاجتماعية والبيئية السلبية لأفعالها والتي تكون أولويتها الوحيدة هي الربح و القوة. ويتسق هذا مع الجهود السابقة لتعزيز الاتحادات الائتمانية والتعاونيات التي تدعمها لجنة العلم والتكنولوجيا. يجب أن تكون المؤسسات والشركات في الرأسمالية 2.0 على استعداد لطرح أسئلة صعبة مثل: ماذا وكيف نشاطك أو منتجك أو خدمتك تساهم في الصالح العام؟ المستثمرون ، أيضا ، بدءا من أولئك الذين يسعون إلى الاستثمار بطريقة تتفق مع عقيدتهم ، وبالتالي يجب على لجنة العلم والتكنولوجيا أن تسأل ؛ أين ينام أموالك؟ وبينما كنت نائما ما هي الأموال التي تستخدمها لتمويل؟ في الرأسمالية التي تصوره لجنة العلم والتكنولوجيا والبابا فرانسيس ، قد نسأل كذلك. ما أنواع البنوك والشركات والمستثمرين والمؤسسات التي نحتاجها في CAP 2؟ ما هي أنواع اللوائح والإشراف والشفافية التي نحتاجها في جميع الولايات القضائية المتعددة المسؤولة عن ضمان استقرار وسيولة النظام المالي وموثوقية المؤسسات الرئيسية التي تعمل في النظام.

شيموس-1

تتفق مع الإيمان ومع التقاليد

بينما نسعى لتحسين عملياتنا التجارية ومعاملاتنا المالية مع CST ، فإننا مدعوون للنظر في كيفية إسهامنا بشكل إيجابي في جميع عملياتنا وللمستثمرين أين وماذا نريد الاستثمار فيها. وقد حددت مجالات 10 مثل الزراعة المستدامة ، والإسكان والرعاية الصحية بأسعار معقولة ، والتكنولوجيا النظيفة التي يمكن التعرف عليها بسهولة ولكن جميع العمليات التجارية لها تأثيرات. في سعيها لتقليل الآثار الاجتماعية والبيئية السلبية التي تسببها وتزيد مساهماتها الإيجابية ، يمكن أن يكون قادة الأعمال في جميع القطاعات عوامل اندماج اقتصادي واجتماعي واحتضان البعد الإيكولوجي لرعايتهم لرعاية بيتنا المشترك.

العودة للقمة